上世纪70年代，川东鄂西的地界。狮子山下，住着一户刘姓人家，家中有个年近八旬的老婆婆。俗话说"人活七十古来稀"，可老人家因几十年吃斋念佛，白天劳作晚上打坐，所以耳聪目明，精神矍铄。这户人家三代8口，老的老小的小，在那个年代属于典型的家大口阔，日子过得十分紧巴。加上，老婆婆乐善好施，常常还要接济困难的乡邻，所以一家老小时常只得以杂粮充饥度日。 

刚进腊月，罕见的一场大雪使整个大地银装素裹，一片白茫茫。当年的农村有个习惯，下雨下雪的天气，生产队没法出工，在家歇着不干活，一天就只吃两顿饭，叫做"连中带晚"。冬天，天黑得早，一家人吃过晚饭围在火笼边烤火。突然听见门外看家狗一声接一声的叫个不停，一家人打开大门一看，远处稻场上的雪地里好像倒着一个人。众人七手八脚把这个奄奄一息的老人搀扶到屋里火笼边，喂了热水热饭，慢慢的这个老者才缓过神来。原来是在雪地里赶路，深一脚浅一脚的掉进了坑里，把腰扭了，加上饥寒交迫，一时竟昏了过去……。 

第二天一大早，老者就要谢恩叫辞，被这家人热情地留下养伤，一住就是大半个月。老者的腰伤慢慢好起来，也和这家人亲近起来。 原来老者是万县人氏，打小被一个云游道长收作徒弟，寻访仙踪，遍游名山。后住观武当山。侍奉师父，潜心修行，深得真传，直至师父羽化。60年代遭遣散还俗于陨县农村。近感年事渐高，思乡心切，故此路经此地。 

俗话"十道九医"。老者在养伤期间看到这家有个小孙子，五六岁模样，聪明伶俐,讨人喜欢，额头上长着一个脓包，而且头发有一块无一块的农村人都叫这“鬼剃头”，家人为此也是苦不堪言到处求医问药一两年也不见效。就叫这家人到山上挖来孟津树根，剥皮捻呈尖状,刺疮挤血,又取出随身所带药粉，嘱咐家人每日用此物给孩子洗头，需七七四十九日，必可痊愈。 家人好奇请教老者，原来此乃道家秘方。道家自老庄以来最为讲究养生延年。修道之人必蓄长发，并不是为求仙风道骨的范，一因《孝经》有曰“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。二为保健之效。头部为"诸阳之首"，人体的十二经络和七经八脉也都汇合于此，经常梳理头发，按压头部穴位，有助于大脑血液循环，大脑为人身之主，大脑健康人亦少病，颇具养生保健之功效。所谓"道法自然"，历代宗师融汇萃取，取山间植物诸如皂角,无患子，茶籽粉，桑叶……等配伍用对锥研磨成粉，随身携带洗头，以求乌发浓密，退油，养生等诸多功效。 大半个月后，老者腰伤渐有好转，准备告辞。临行前，老者感激地说，清贫之身，无以为报，愿把此粉配方留给这家人，说日后必有大用。 四十九天之后，这个小孙子的头疾痊愈，果然黑发浓密，神清气爽，判若二人！ 

消息不胫而走，成为一段佳话。日后这十里八村的大姑娘小媳妇常有过来讨药问方的，家风淳朴的刘家并不收取一分一文。

时间的轮子转到了二十一世纪。经济长足发展，物质极大丰富，环境的污染和内心的焦虑也如影相随。日趋严重的头发问题困扰着爱美人士。 

刘家后人在武当祖师张三丰"修己利人"的思想启迪之下，决定把道家秘方奉献出来以造福社会，头生堂洗发粉于是应运而生！